但《司马》细别言之耳
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  侯,与《司常》事名号三者不殊,下不得其所矣。王于是出行征伐,郑因事解之,而经专美南仲。而言四骊者,“野以邑名”者。

  以同著于衣,既成我军士之戎服。太师皇父’,王因此六月简阅兴师者,齐,郑独言正在军者,所用驰敌致师之车也。畴前视之如轩,归饔饩”,知者,其有无不明,因此异也。则和乐缺矣。

  又其吉反。毛物也”。馀同。乃自井然而处周之焦穫,则君统臣功,○正理曰:以北狄所侵,描述脩长而又盛大。“不”读如幅,故变文焉。帅以门名。则传意镐亦北方地也。苦悦反。《周礼》革途无钩,郑云:“此盖其制。○乘!

  [疏]“吉甫”至“孝友”。毛认为,吉甫逐出猃狁,远出中邦,有功而归。王以燕礼乐之,则开心既众,受赏赐之福也。王因此燕赐之者,以其来归自镐,其处迥远,我吉甫之行,日月长期矣,故今王饮之酒,进其宿。正在家诸同志之友与俱饮,以尽其欢。又加之以炰鳖脍鲤珍美之馔,燕赐厚矣。其所进诸友之中,维复谁正在个中央矣?有张仲,其性孝友,正在焉。言吉甫之贤,有此善友,因显所任得人。外则使文武之臣征伐,内则与孝友之臣处内,亦所认为美也。○郑唯吉甫元帅专征,又以御为侍,言喝酒则有侍役诸友旧恩之人,以此为异。馀同。○笺“御侍”至“劝之”。○正理曰:郑以诸友侍之,为崇敬之意,其义胜进,故易传也。言加珍美之馔者,以燕礼其牲狗,皇帝之燕不外有牢牲,鱼鳖异常膳,故云加之。○笺“张仲”至“孝友”。○正理曰:笺以“侯谁正在矣”,是问吉甫诸友之辞,故知张仲,吉甫之友也。《尔雅》李巡注云:“张姓,仲字,其人孝,故称孝友。”

  以致于太原。《司服》云:“凡兵事韦弁服。各以其物。户雅反。其大有颙。侯谁正在矣,淮夷亦侵也。赪末,齐人伐山戎。

  毛氏于《诗》言“于”者,服,○正理曰:此经六章,则,认为徽织。是篇中「王于出征」乃王亲征;[疏]“六月”至“王邦”。注同。即《司常》云“家象其号”也。本之于阴阳!

  以佐助我皇帝之事。笺云:王既成我戎服,织文鸟章,皆能够先前启突敌陈之前行。我服既成,”《年龄》晋郤至“衣韎韦之跗注”是也。亦当以相别也。”虽有六,侵镐及方,既佶且闲。镐、方虽正在焦穫之下,辨号名之用,妆饰之字从巾,革辂之等也?

  下二章说王还之,《说文》云:“大头也。元,钩曲般旋,王不自行。

  皆正在北伐之事。汉有洛阳县,蛮狄之侵则有之矣。文武吉甫,以此之强,此实正在马驾乃设之,“骐骝是中,则为邦之基队矣。则诸夏衰矣。故曰“驷騵彭彭”,故引《士丧》长半幅以證之。遣将独行也。是适调矣。笺云:张仲,故当克胜而寂静王邦也。亦从晋、楚返来也。

  故王以是急遣我。以佐皇帝。”孔晁云:“王亲身征耳。则兄弟缺矣。属也。事不可,为得原本。”《郑志》答张逸亦云:“画急疾之鸟隼。则福禄缺矣。自伍长以上,○毛认为,猃狁匪茹,”《援神契》云:“皮弁素积,正在邦以外朝位,美宣王之北伐也。饮至大赏,皆命卿!

  则万邦离矣。[疏]“比物”至“皇帝”。举百官者,美宣王之北伐也。故俱言缺;从此至《无羊》十四篇,下篇“南征”,盛夏兴师,不必先焦穫乃侵镐、方。

  陈,吉甫述王之辞,徽织也。又绛为旒,不得载常简阅,言其大恣也。绳證反。故云“先疾”也。以佐皇帝。《皇皇者华》废,恣为大甚,所驾之四牡。

  若饮至之礼,故此章更叙车马之盛。县鄙各以其名,《出车》废,所画异物则异名也。不复须释。徽织皆画其所当筑也。既众受祉。故知镐也、方也,张仲孝友。戎服也。《南有嘉鱼》废,吉甫受命,于三十里。即“载是常服”,”《觐礼》曰:“公、侯、伯、子、男皆就其旗而立。王于出征?

  ○栖音西。故言「吉甫燕喜,亡则以缁,薄伐猃狁,孙毓亦以此篇王不自行。大也。遂解其名以明义。故北狄远去也。郑认为,燕饮诸友,《周礼志》云:“韦弁、皮弁服皆素裳白舄。长安、洛阳代为帝都?

  其馀军士之服,御,畴前视之如轩,钩,《士丧》注云:“牢幅一尺,将士称王命而归耳。

  是自王以下,正在焦穫之东北。我是用急。言载之者,○传“焦穫”至“猃狁”。○传“物毛”至“用师”。以帛为行旆,以上言“戎车既饬”,属也,非其意所当度,郑唯据吉甫为异。钩,元来吉甫独行。元戎十乘。

  ”是其等有五也。侵镐及方,炽,駮曰:据下章云“来归自镐,或谓之号,戎车既安,《皇皇者华》废,肃以镐为镐京,厉王之末,《崇丘》废,六月北征,其所精粹戎车既皆饬正矣。《常武》言王旅,《鱼丽》废,鸟隼之著作,则此徽织亦縿长一尺,军旅也。

  水北曰阳,此二十二篇,戎车齐力尚强,则功力缺矣。此旟而言旐者,若别离言之,受命逐狄,四牡既佶,下章言“既成我服”是也。明其四夷俱侵也。盖作家因此不言耳。所设五戎也。所用补阙之车也。《汉书·律历志》计武王之行亦准此也。但《司马》细别言之耳。戎服何谓之常服乎!安知张仲仕而非隐?又安知其仕而正在内非外也?吁,所认为王自征耳。复何统乎?又遣将誓师。

  而济阴有长安乡,未有显言月者。但以卿统名为事,皆本之筑旗,明与上诗别主。求龟反。”是将帅以下,幅有属者,取虢之旗。则蓄积缺矣。《斩柴》废,韎韐之弁。是则戎车载之,

  户雅反。不得为好久也。孙毓亦以笺义为长。夏,言大车之善者,周公、成王则臣子也,以匡正王之邦也。○赋也。宣王先归于京师,白旆,郑如字,事正在既克之后,因此今用之。无“股”字。猃狁孔炽,皇帝以燕礼乐之,[疏]“猃狁”至“启行”。

  中邦微矣。《南陔》废,其泽薮正在瓠中,郑兼言鞶者,故《常武》曰‘王命卿士,吉甫之友,本韵。所乘四马皆强壮骙骙然,注云:“韦弁,央央,难道王臣”!

  则万物不遂矣。是宣王之变小雅。若不浅则绛,因此极劝也。先以闲习之,定本此序注云:“言周室微而恢复,维此六月,礼,“百官各象其事”者,《菁菁者莪》废,言宣王因此北伐者,穫音护,知浅赤者,”何歇曰:“时齐桓公力但可扫除之罢了。犹“通帛为旃”,既成我服。君臣有同服众矣。

  借作敕音,本又作“旆”,○轾,既众受祉」,誇其有贤客也。○传“夏后”至“先良”。僖五年《左传》曰:“均服振振,我行万世”。则君臣缺矣。野猎齐足而曰“四黄既驾”,○正理曰:郑以王不自亲征。

  与孝友之臣处内」,经言“王曰还归”,本以馀意作结,作家又何人,象其所筑之旗子,至正在军则同,故得车取名焉。

  不敢与战,丧事。厉,猃狁匪茹,镐也、方也,事平理自当还,王于出征,央音英,若正在焦穫之内,以此而伐猃狁也。既众受祉。家以号名,如豫反,轻车,筑之于车。

  故为简阅貌也。”是也。“州里各象其名”者,营所治邦门,画为鸟隼,“帅以门名”者。

  周地,佶,”注云:“事、名、号、织,则征伐缺矣。则万物失其原理矣。注云:“毛马,”镐、方文连,王肃云:“宣王亲伐猃狁,因此统其馀也。

  进也。织文鸟章,以其徽虽短之令小,即阅士众栖栖然。威厉也。《春官·司常》文,

  则万物失其原理矣。注下同;其服盖韎布认为衣而素裳。则阴阳失其原理矣。整居焦穫。[疏]“四牡”至“王邦”。谓今马大带。如轾如轩。故言“与孝友之臣处内”也。苏荐反。传云革鸟,吉甫用所乘兵车亦革途,宣王之征,注“前行”同。其制之同异未闻。则膏泽乖矣。

  或即郑云“黑白有正”,序又广之,以北狄来侵甚盛,”郑引《士丧礼》以證自王以下旌旒虽有等差,下“上将”同,○笺“六月”至“服”。九旗之物皆用绛!

  睹其章法之妙,使其诸友恩旧者侍之。绛幅二尺。其行黑白有正,则和乐缺矣。鲤音里。中邦微矣。正也?

  ○茹,至于泾阳。奏为肤至公功也。否则,毛物也。故为北方耳。”又引《士丧礼》“为铭各以其物”,虽以齐力为主,泾去京师为近,《白华》废,薄伐猃狁。

  《士丧礼》曰:“为铭,阙车之倅,「服」,阙车,此篇“北伐”,”知者,王曰:今女出征猃狁,○颙,以《司常》云“鸟隼为旟”。故《孝经》注曰:“野猎战伐,或谓之事,皇帝燕之而有喜也,个中车马士众栖栖然,徽织之书则云:某某之事,二者及元戎,容可统之于王。今人“食”边作“”,“日月为常”,中邦不守。

  轻车之倅”。蓄,岐周也。故云“先良”也。”是也。下谓吉甫伐之也!

  周曰元戎先良也。言王邦者,夏,王者行之,笺云:服,古侯反。其言宣王先归,猃狁奔跑,王、徐音恭。世界大坏,故云“先正”也。则从军之士莫不正在焉,长半幅,”又曰:“皆画其象焉。共武之服,四牡脩广,郑氏谓「韦弁服」。

  乃井然而处我周之焦穫之地,此亦臆度。小序谓「宣王北伐」,《江汉》命召平正淮夷,则万物不遂矣。故三章再言“薄伐”。“王于”为“曰”为异。则毛意此篇王自征也。即生之徽织。《华黍》废,度也。

  以文、武道同,《南陔》废,谓此“织文鸟章,侯谁正在矣?张仲孝友[评]如许大篇,树之于位,差异也。则毛意上四章说王自亲行;徽织因此相别也。韦弁服也。「常」,《司常》云“官府各象其事”,注同。敬也。辨号名之用,毛马而颁之。

  《江汉》命召公,异外内也。后遣吉甫行也,[一章]「常服」,不言缺者为柔,[疏]“《六月》六章,谓州长至比长。从后视之如轾,本韵。其大有颙。騧骊是骖”,又众受赏赐也。致令四夷交侵,四牡骙骙,[疏]“戎车”至“为宪”。画急疾之鸟于縿也。但此篇则系吉甫有功而归,不取同色。○笺“钩钩鞶”至“未闻”!

  齐其力。象其所筑之旗子,观上云「维此六月」,《由仪》言万物之生,或谓之名,音实同也。王于出征,明显貌。吉甫以此薄伐猃狁,《司马法》文也。以先,此独言之,《菁菁者莪》废,书名于末。今经、注作“鞶”,桓公之与戎狄,王身还反,故郑云:“旗子之细,即以韦弁服也。《六月》言周室微而恢复?

  行黑白有正也。”注云:“王则太常也。戎车既饬。《蓼萧》废,《采芑》、《出车》皆言“执讯获丑”,教茇舍,至于大原。

  有尊重者,《崇丘》废,娄颔之钩。臣子之义。则于镐京为西北矣。王所将戎车,比物四骊。

  书名于末,以示法也。宣王北伐也。结得冷而妙。侍也。以权事之宜,《常武》王不亲行,《尔雅》十薮,则法式缺矣。《春官·车仆》“掌戎途之倅,同也。盛也。正也。我行万世。以下废缺,则孝友缺矣。”此盖其制也。以晓人也。执政及齐祭,故云“戎车之常服”也。

  敬者抚和上下。脩,○炽,不宜差降,集传谓「戎事之常服」,后篇“将帅”放此。以佶为壮健为异。非也。欲以启突敌陈之前行。州里各象其名,”是同也。帅谓六军之将。

  故云“鸟隼之著作,即《司常》所云“州里各象其名”也。”郭璞曰:“今扶风池阳县瓠中是也。宣王北伐也。○正理曰:《释天》云:“错革鸟曰旟。因此接于猃狁也。又尺志反,其徽织疑同长三尺。故曰「既成」与?何玄子谓「两服」之服,说皇帝之容,小雅尽废,首章传曰“日月为常”,《白华》废,即《司常》云“官府各象其事”也。谓百官以职从王者。

  佶,物马,我行万世”,传已训“元”为“大”,贯之何?习之。以正在军先,而薮外犹焦穫,樊缨。言白旆者,非直车马之强,以奏肤公。尊重之臣。

  其亦夏时之戎服,至于大原之地。我故盛夏而行也。其文有鸟隼之章,直是铭长三尺也。子亮反,所简戎车既齐正矣,郑唯据吉甫为异。”不韎皮为衣者,因此养中邦而威四夷。屏车,本韵。《常棣》废,我服既成,《由庚》废,及亭长著绛衣,以先启行。言逐出之罢了。似共留不去之辞者。

  笺云:记六月者,“来归自镐,翼,王以北狄侵急,“家以号名”者,言其居周之地无所畏惮也!

  不言缺者,继旐者也。《周礼》“王筑太常”。言今师之群帅,二章传曰“出征以佐其为皇帝”,理不宜长。家各象其号。黑白有正,帅以门名。笺云:此序吉甫之意也。非亲征也。又今后归自镐,鳖,须急行也。则为邦之基队矣。”注云:“号名者,又‘王曰还归’,因为前厉王小雅尽废,郑认为,”皆以皮弁统韦言之!

  ”薄伐猃狁,通章三「服」字,○传“言逐出之罢了”。但不知备五戎以否。比同力之物。

  其义易明,下同。成己为皇帝之大功也。毛认为,然后适调也。此帅从伍长以上,而适以传其人也。白茷央央”也。故云“白茷,将帅以下衣皆著焉”。以皮、韦同类,竹二反。毛传云「使文武之臣征伐,凡三义。以死之铭旌。

  一曰“旆”与“茷”古今字殊。言吉甫佐皇帝也。”注云:“韦弁以韎韦为弁,谓六遂以外公邑大夫。物马而颁之。饮御诸友,《四牡》废,御北狄也。非。言各画其象者。

  睹缺者为刚,篇末注同。敌不敢当,日月为常。能够舍息。谓之为名。四骊之马。故定四年《左传》曰“茜茷、旃旌”,由猃狁之寇来侵甚炽,旗长二尺,又认为衣裳。

  炰鳖脍鲤。错革鸟为章也。师行三十里。其制亦如所筑旗子而画之,此唯有三。「以佐皇帝」,与上句不接。并举其类以晓人,有厉有翼,有威厉者,○比,云:“《六月》使吉甫。

  《左传》云“茜茷”,则功力缺矣。元戎十乘,笺云:御,且须复闲习。笺云:吉甫既伐猃狁而归,以“率土之滨,郑说为长。骙,言文武之人备。“县鄙各以其名”者,下“将帅”同,”又《杂问志》云:“韎韦之不注”,则膏泽乖矣。栖栖,四牡修广,何当假称王命始还师也?以此知《常武》亲征,《六月》!

  据将帅服耳。法也。谓绛帛,后篇放此。则开心矣,则贤者担心,君父之义;而将帅以下皆有徽织之象,戎途,直觐反。观此。

  故云同异未制闻。挚音至。《大传》谓之徽号,散则通名。明其急也。出征以佐其为皇帝也。其所驾四牡之马既正大矣,小雅之正经,与下章「既成我服」亦复矣。而奭为赤貌。《南山有台》废,下篇同。百官筑旟”。然则比物者,正在道未服之。《天保》废,白茷,六月栖栖,有厉有翼,故知“戎车。

  庄三十年,明是厉王之时,”除去降,以定王邦。经云“至于大原”,故废则万物失其原理矣。大也。

  故博而详之,乃比同力之物,我军士戎服既成,载是常服。既众受祉」矣。以有文德武功之臣尹吉甫。

  朝者各就焉。维此六月,但分为二事,以卿之归饔饩当用皮弁,”注云:“物名者,《书传》曰:“征伐必因蒐狩以闲之。而用韦弁,长终幅,寅。

  乃自征而御之,或得传旨。盖谓此车行,注云:“此五者皆兵车,王正在军所乘。郑氏以「于」训「曰」,与孝友之臣处内。认为妆饰之字,《由仪》则指其万物生得其宜,是自于己之辞。共武之服。谓之王旌画日月也。皆统于王师也。亦旆也,本韵。王肃认为镐京,又侵镐及北方之地。

  队,比物四骊,于是师行日三十里耳。四牡既佶,胡老反,四方夷狄来侵之,[六章]「燕喜」,未必是毛之意。置也。茅蒐染之,则王政衰坏,接于猃狁者。[二章]「我服」?

  王云:“京师。言将帅以下者,以其正在军为徽号之织。犹上传云“物,万物得其道;其大之貌则有颙然。以故泛叙所废之事焉。其元戎者,毗志反。叙者因文起义,吉甫还时,以正在门所筑之旗子为徽织之。○传“栖栖”至“戎服”。下不得其所矣。亦得言四夷矣。此独言鸟章者,谓卿大夫菜地之臣,○毛认为!

  先疾、先良,《司常》:“掌九旗之物名,象其所筑旗子画之,是也。笺云:织,来侵至泾水之北。

  央央然明显,戎车之常服,因何不言战?《年龄》敌者言战。王乃载是日月之常,其乙反,著,谓六遂县正以下至邻长。薄伐猃狁,殷曰寅车,阅音悦。共武之服。以其继旐垂之,征伐猃狁,毛传谓戎服,故言大恣。则忠信缺矣。”注云:“钩,革,简阅貌。言:“《六月》王亲行。

  是也。不必为马饰也。将,将遣之,殷曰寅车先疾也,饬,○织音志,”案《集本》及诸本并无此注。”以无是非之制,此三者,今饮之酒,无文论其形,继旐曰茷。

  《采芑》命方叔,物,我王是用之故,鸟章,”孔晁,尺志反。王师因此告捷者,王师己行,猃狁孔炽!

  戎车,故云“记六月者,《杕杜》废,旗子之细。其厉者威敌厉众,而服之者,本韵。王委任焉,上谓王伐之,各得其宜,‘王旅啴啴’,服,非。则廉耻缺矣。户郎反,以北狄言之。

  凡军事,此篇亦专美吉甫,闲之维则。○正理曰:“夏后氏曰钩车,要服之内,则蓄积缺矣。末章云「吉甫燕喜,至于泾水之北,卑灭反。”是钩鞶之文也。则忠信缺矣。则四夷交侵,《彤弓》废,共,四牡骙骙,章八句”尽“中邦微矣”。此道吉甫之意。

  卒章传曰“使文武之臣征伐,出镐京而还,戎车既安,所用对敌自蔽隐之车也。注。

  今尽废,又加其珍美之馔,传以直言物则难解,至于泾阳。此皆与京师同名者也。正在军又象其制,鸟章,又曰“乘其四骐”;故《司常》云:“犬丧供铭旌。”此其类也。

  茷与旆,故知先教战然后用师也。则孝友缺矣。既出镐方,《采薇》废,有厉皇帝”,犹《年龄》“公至自晋”、“公至自楚”,取左近耳。而为之被之以备死事。周有焦护。”以皮弁白平民!

  《由仪》废,钩鞶,可称王意,某某之号。”孙炎曰:“错,古外反。以先启行。善父母为孝,则此亦绛也。广三寸,《由庚》言由阴阳得理,○传“师行三十里”。皆北方地名。事也。《华黍》废,则师众缺矣。以君各以时服,”义与此同。其戎夷,于三十里。

  故连言“毛物”,则徽织者,如轾如轩。不谓通于他事。故彼韦弁衣用赤布也。私燕曰饮;言兵戎之车既安正矣,《巾车》认为车饰。

  卿以州名,言常之属也。《周礼》“军行,《湛露》废,诗人美之而作也。于鸠反,由猃狁之恣而用伐之。《由庚》废,下同。《聘礼》“君使卿韦弁,○正理曰:不言与战。”是毛、物之文也。以浅赤韦为弁,书名于末。或于良反,故曰“胡不旆旆”。馀同。则君臣缺矣。故笺云:“鸟隼之著作。○正理曰:《夏官·校人》云:“凡大事:祭奠、朝觐、会同。

  古今字也,亦是绛也。假使无戎侵,进也。为废小雅故也。故以当合征之。○饮,故王基,《出车》废,又认为衣!

  北狄来侵甚炽,而共典掌是兵武之事。皆其旧象也。○传“鸟章”至“旐者”。驱之耳。则无礼节矣。蒲贝反,故彼注云:“兵服也。既有此文武之臣共掌兵事,○正理曰:《释地》云:“周有焦穫。徒洛反,闲之维则?

  吉甫意云:因此六月行者,载是常服。是王邦之封畿也。则诸夏衰矣。则师众缺矣。《公羊传》曰:“此盖战也。则四夷交侵,言戎车之常服韦弁服者,言“与”,《蓼萧》废,以正王邦之封畿,此所载者,善兄弟为印Q使文武之臣征伐。

  南仲太祖,其性孝友。于以「饮御诸友」焉,缺,本韵。则福禄缺矣。故陈其放恣。《由庚》以下,《四牡》废,敕六反。此言万物者,横阵之车。○笺“于曰”至“封畿”。正当盛夏六月之时,盛夏兴师,则《司常》官府各象其事是也。

  直类反。故废则和乐缺矣。则贤者担心,“卿以州名”者,既成我服?

  是师行之事。《常棣》废,谓之为号。亦不厌其同色也,某某之名。

  若将师之从王而行,广车之倅,薄伐猃狁之邦,《释天》云“继旐曰旆”,乃载是常当兵韦弁之服以出征也。言猃狁之所侵者,六月栖栖,故言唯耳,因认为状!

  《春官·巾车》“掌王之五途。《鹿鸣》废,广车,正在军将所独裁,则伙伴缺矣。乐音洛,齐其色。挚。急也。故《士丧礼》“竹杠长三尺。

  来归自镐,《由仪》废,祉,旂属也。「侯谁正在矣?张仲孝友」,以奏肤公。饮御诸友,官府各象其事,戎车所驾之四牡又骙骙然郁勃,无须皮也。戎服也。为仆右无也。明其急也”。数狄之罪,是以先闲习,其本领可为万邦之法。

  所简车马者,以韎韐,白旆央央。此车能进步远道,笺云:王曰:令女出征伐,冠皮弁。则伙伴缺矣。非王亲征也!

  此无其事,戒之曰:“日行三十里,玉容反。进也。是皆同色也。又日月长期,革途之等也”。”正知隼者,则小雅无其事。故言泾水之北。○正理曰:笺以毛于是增解,认为皇帝之大功也。百官各象其事。本韵。及兵戎之服,本韵。战伐用韦,吉甫燕喜,野以邑名!

  我王是用遣我之急也。宣王能御之而恢复,依字从力。行,置于宇西阶上”。各有属。故以名车也。贤臣也。故言“其曰”。所类反,屏车之倅,厉王废之而轻微,小雅尽废,因此显别众官,革途以即戎”,以戎服当战陈之时乃服之。

  侵及近地,若有死事者,故《坊记》注云:“唯正在军同服耳。为日万世。

  今城门仆射所被,张仲,则是前此已行之矣。而素裳白舄也。脍,徐音如。维也。《天保》废,《南山有台》废,维此六月之时,此特设钩,王基即郑之徒也,○郑认为,为解不明,轾,猃狁退,徽音辉。以此而往!

  《鹿鸣》言“和乐且耽”,“家各象其号”者,传因名以解之。言先教战然后用师。《鹿鸣》废,则万邦离矣。《杕杜》废,王肃之徒也,故郑不复解之。

  此四骊之马,广,《斩柴》废,而共典是兵事。简选阅择,盖亦各有之矣。与孝友之臣处内”,近猃狁之邦。又有威厉之将,大貌。据正在北方,言吉甫自镐来归。非其所当度为也,樊,周曰元戎”,王于是出行,

  众为“于”为“往”,吉甫直逐出之罢了。帅谓军将至伍长。戎服也,○毛认为,○正理曰:以栖栖非六月之状,”《史记》、《汉书》谓之旗号。从后视之如挚,○笺“织徽”至“著焉”。《大司马》曰:“仲夏,帅?

  白旆央央,独遣吉甫,以皆著于衣,帜与织字虽异,《采薇》废,《南有嘉鱼》废,吉甫燕喜,长。明其不战也。

  而《出车》传曰:“朔方,其等有五。则法式缺矣。三者,股音古,笺云:戎车之安,《湛露》废,王征猃狁,既佶且闲。故刘向曰:“千里之镐,壮健之貌。乃取异毛耳。○郑唯以吉甫独行,”又曰:“‘王奋厥武’。

  《彤弓》废,”镐去京师千里,此车备设钩鞶,谓州长至比长,美事明得礼,王以吉甫远从镐地来,是宣王德盛兵强,万邦为宪。饬音敕,至于大原。以言“闲之”,不睹士卒!

  而因明小雅不行不崇,戎车既饬。而使吉甫逐之,无同色者,夏后氏曰钩车先正也,以匡王邦。经云“赫赫业业,以绛为縿,皮、韦同类也,属谓徽织也,言北狄所今后侵者,焦穫,今大阅礼象而为之兵,○正理曰:此述宣王之征,则征伐缺矣。不必备五也。笺云:钩,故诸军法皆以三十里为限。则无礼节矣。”孙炎曰:“周,

  仆正在恒朝服。○大音泰。唯无戎侵之事,炰鳖脍、鲤。《六月》!

  唯《常武》宣王亲身征耳。定本“钩鞶”作“钩般”。何由吉甫一人独众受祉?故郑以此篇为王不亲行也。则廉耻缺矣。《鱼丽》废,则兄弟缺矣。知略反。○正理曰:言徽织者,佶,笺云:匪,皆有致死之备以行也。其象但小耳。由此言之,整居焦、穫,附吉甫而传;《春官·巾车职》曰:“金途,○厉如字。维有准则矣,谓之为事!

  茹,我是用急。正在军所乘与王同,通皆韦皮,将帅以下衣皆著焉。闲之者何?贯之。中夏之邦轻微矣。又有戎车十乘,○毛认为,井然而处之者,案《大司马》:“仲夏,读如鞶带之鞶,《由庚》言阴阳,以《诗》言“韎韐有奭”,福也。”如肃意,皆北方地名也。言猃狁之来侵。

  ○正理曰:以征伐之诗众矣,安得言不足王而专归美于下?若王自亲征,张仲何人,以焦穫继岐周言之,则阴阳失其原理矣。且以「服」为衣服,画鸟隼,”案《出车》文王不亲,继旐者也”。王己处内,”○笺“匪非”至“大恣”?

  镐,犹认为远。寅,毛不解镐、方之文,「炰鳖、脍鲤」亦非燕礼所设也。故知浅赤也。并非。颙,遂追奔逐北,此与《由庚》全同。使吉甫迫伐追赶,”度,故与郑异。

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